Un citoyen français du 21ème siècle: portrait

Voici un portrait réalisé en juillet 2007 en réaction à la création du  ministère de l'identité nationale et de l'immigration. Plus de deux ans plus tard les peurs sont les mêmes. Pire encore certaines des craintes émises sur ce ministère se sont avérées. Et notamment celle du douteux débat sur l'identité nationale....
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Paris le 1er juillet 2007. Franck Freitas, 25 ans est un étudiant parisien résolument engagé. Entre expos concerts et articles il nous offre une réflexion sur ce qu'est l'identité.

Persing sur la narine gauche, coupe afro façon 70s, Franck déambule dans les rues du quartier latin à Paris un beau dimanche ensoleillé de juin.

Master 2 de science politique, parcours politique du genre à l'Université Paris 8. Ses études ne correspondent pas à la science politique traditionnelle basée sur le droit constitutionnel et les relations extérieures, mais sur l'étude du genre, c'est-à-dire la problématisation de nos identités sexuées comme « traduction » de nos traits physiques, et la politisation de nos identités. « A partir du moment où deux personnes sont en désaccord et qu'elle trouve un terrain d'entente, il y a politique. La politique ne se résume pas à la sphère publique, par exemple, la famille est déjà un véhicule idéologique fort, là où on prend conscience de son appartenance sexuée et sociale », détaille Franck le regard perdu, assis chez un glacier de Saint Michel.

« La Fac », il n'y est pas pour les débouchés mais pour «comprendre la société dans laquelle on vit ». Lors de sa licence en 2003-2004,  ses études prennent du sens grâce au cours d'Elsa Darlin : idéologie  politique contemporaine. Il commence alors à recevoir les outils théoriques qui lui font comprendre que les identités sont définies par « les dominants qui fixent ce qu'est la normalité aux dominés ». 

« Le concept de femme n'existe pas par exemple », poursuit il en se penchant en avant, « elles on toutes une expérience différentes et ne sont pas « naturellement » douées pour les tâches ménagères. »

Une écriture de combat

Après en Master 1 un mémoire sur les « zoulettes » : « les adolescentes qui adoptent les attributs masculins », où il analyse qu'est-ce qui pousse une femme à « dévier » d'un rôle qui lui a été assigné sous prétexte d'une quelconque nature,  Franck travaille en M2, sur un mémoire qui préfigure son travail de thèse : « L'esclavage dans sa dimension socio-économique ». Il veut voir ce qu'il reste de cette idéologie de hiérarchisation de l'homme à travers la marchandisation du corps humain.

Soudain il s'arrête le regard hilare et lance : « Depuis hier c'est comme si j'étais en promo. » La veille en compagnie de trois de ses amis, avec qui il a créé la revue « Empreintes », il répondait aux questions d'une étudiante américaine  voulant décrypter les problèmes des cités françaises.

Les rédacteurs de la revue sont des universitaires regrettant que leurs travaux soient si peu lisibles. « Les mémoires universitaires font entre 90 et 120 pages », souligne Franck en écartant ses bras.
Pour mettre en avant leurs travaux auprès d'un public plus large, ils ont donc décidé de rédiger des articles plus courts et plus accessibles. La rédaction s'est achevée en mars 2007. Après la chasse au financement auprès de l'université Paris 8,  ils espèrent mettre en forme et imprimer pour la rentrée prochaine. Une distribution gratuite dans les universités et ailleurs est envisagée .

« C'est une écriture de combat face à la violence des discours discriminants politiques  et de la vie de tous les jours . On veut prendre la parole avant qu'on nous la vole. »

Une France métissée

Le ministère de l'immigration de l'intégration de l'identité nationale et du co-développement  inquiète particulièrement  Franck « De quoi parle t-on ! » s'enflamme t il en se redressant sur sa chaise. « L'dentité française est définie par le gouvernement et on y oppose l'immigration ? Là je me pose la question : les gens voulant vivre en France doivent s'assimiler et adhérer aux valeurs du peuple français de race blanche de culture grecque et latine et de religion chrétienne , comme le pensait de Gaulle, ou aux valeurs d'universalisme républicain et de laïcité ? Il craint une banalisation des préjugés raciaux. Pour lui l'identité ne s'associe pas à un épithète national, elle est « ouverte et fluide » et évolue au contact des gens qu'il rencontre. « La culture n'est pas un concept figé ». Bizarrement, c'est lors de son année Erasmus à Stockholm (2004-2005) que Franck s'est senti  français, étant confronté à des personnes ayant une autre façon de réfléchir et de se comporter. Son regard se perd, il semble réfléchir : « L'un de mes plus beau souvenir en Suède, c'est le 8 avril 2005 ». Avec une association étudiante suédoise, le collectif français U-Roots, (reproduction de masque africain avec une touche de métissage), et un groupe de reggae et de rap français, Franck a mis en place une expo concert pour promouvoir une France métissée, son idéal quelque part.

« L'idée d'une France métissée se vend bien à l'extérieur, mais en France en ce moment on parle d'identité nationale : ça m'agace. »

Franck Freitas en quatre dates :

7 juin 1982 : Naissance à Asnières en région parisienne

2003-2004 : Assiste au cours d'idéologie politique contemporaine d'Elsa Darlin à      l'Université Paris et trouve du sens à ses études.

8 avril 2005 : Organise une expo concert à l'Université de Stockholm pour promouvoir la France métissée.

Mars 2007 : Achève avec trois amis la rédaction du volume 1 de la revue « Empreintes »